从悉尼回来已经几天，回想在新南威尔士大学的这段时间，不是上课学习就是出去感受异国风情，每天晚上写日记，留下当天的所见所闻所感。现在，整理了所有的照片，梳理了繁多的印象，渐渐有了落笔的头绪。
初到新南威尔士大学，第一感觉就是连个像样的校门都没有，大学名字也不是某位领导人书写，不够气派。后来去悉尼大学，费好大劲才找到大学的标志。不过我们批评大学无“门”的时候，可能人家也在反问：大学为什么要有“门”？
在课堂上，各位老师上课时的情景还历历在目，有的老师善于设计讲课内容，有的老师充满激情与幽默。不管哪位老师，都会给我们很多的学习材料；不管什么课堂，学生都要大量参与讨论。
互动是国外教学的重要理念，老师不断提问而学生积极回答，学生答不出只需报以微笑或沉默，老师不会责难学生。所以新南威尔士大学的老师自豪地说：在课堂上，我们把学生当作朋友，彼此非常友好。确实这种理念是很受学生欢迎的，好学的人可以更多参与，不学的人可以避免惩罚。而这种教学理念正好部分解释了新东方存在并发展的原因：把学生看作是朋友，甚至是上帝。


风景

记得George Street的闹，沉醉Hyde Park的静，感叹Opera House的巧，不忘Darling Harbor的媚。Sydney Bridge，这钢铁的教堂，给悉尼增加了些许阳刚，与Opera House相互衬托。
 
        蓝蓝的天空蓝蓝的海，几点白帆勾画港湾的魅力。在Taronga Zoo，我第一次看见了可爱的考拉与传说中的袋鼠。在Centennial Park，鲜花盛开，百香盈盈，草木生机一片。更喜鸟儿群英会，天上飞水里游。与北京植物园相比，这里有一个最大的优势，就是       从小在钱塘江边长大，对水有着特殊的感情。山涧之水如同人之眼睛，而城市之水如同人之肺部。城市匆忙的脚步凝成了阵阵的烦躁，于是水的宁静成为我们停泊心灵的港湾。悉尼在大海之侧成长，海湾把海的宁静带入城市内部。难怪在悉尼，人们生活得优哉游哉。年轻人开着车，载着冲浪板，聚向海滩，这就是他们的生活方式。在Bondi Beach，总是有那么多人舒心地躺在沙滩上，尽情享受日光浴，闲情逸致间看一会书，任凭海鸟在身边信步。

悠闲总是让人更重视生活质量，悉尼人遵守了这个法则。他们工作时不忙，下班时泡吧；天晴去海滩，阴雨逛商场。很多店上午10点开门，傍晚5点多打烊。一次，我们去一家小饭店吃饭，那时正好傍晚6点。刚到店门口，服务员挂出“Closed”的牌子，把我们拒之门外。因为，我们进去吃饭会减少他们的休闲时间，从而影响他们的生活质量。这里，工作是为了生活。与悉尼人相比，中国人个个是劳模，加班加点地工作，抢劫般地赶路。运转的机器，流动的商品，激烈的竞争，这一切都让中国人没有办法慢下来。快与慢的区别，源于社会发展的历史进程，也源于人口多寡的具体国情，当然也来自经济特点等因素决定的城市个性。

移民

亨廷顿在《文明的冲突》里说，澳大利亚是个迷茫的国家。其文化是西方的，但是地缘决定不能脱离亚洲。澳大利亚的足球队加入亚足联，或许是小球带动大球的传统游戏。悉尼很多商店招新员工时，要求应聘者能讲汉语。确实，在路上，在校园，在景区，几乎在任何地方，我们都可以听到中国人的声音。在新南威尔士大学，一个英语班上，12名学生中7个来自中国，3个来自韩国，2个来自日本。据说隔壁一个班14个学生全是中国人。有时候，我真怀疑，自己到底在哪里？在澳大利亚，还是在中国？澳大利亚不仅中国人多，韩国、日本人也不少；据当地的老师说，现在从叙利亚、伊拉克等西亚国家移民到澳大利亚的人也在增加，澳大利亚确实更加地“亚洲化”了。加上很多西班牙、意大利等西欧白人，各种肤色，各种信仰，在这里总体上和睦相处着。

一个国际化的国家，首先需要一个国际化的胸怀。科技把世界变小，开放使人员流动。澳大利亚的国情让我们思考一个问题：一个国家的存在靠什么？是人还是文化？假设以后澳大利亚以中国裔澳洲人为主，但他们在澳洲长大，继承发展着当地文化（这样的人我在澳洲看到不少），这时澳大利亚应该怎样称呼？或许这本身就是一个比较狭隘的问题。

去悉尼前，我带着向往，带着期待，想看看这座世界名城；在悉尼时，我感受当地的文化，并渐渐觉得自己不完全是一个外人；当离开悉尼时，我把这里的韵味带走回国……

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