自从得悉EPPING林家铺子五口遇害案后，我震惊之余头脑很乱：一则因为案情扑朔迷离，尚无明显线索与疑凶；二则困惑于这个案件的针对性——是针对华人还是另有其他是由不巧落到华人事主头上呢？弄清第二个困惑在我看来很关键：如果不是针对华人的，另当别论；如果仅仅是针对华人群体，那么，看到这篇文章的每一个海外华人都需要认真对待了。

      虽然案件尚未告破，我们仍然可以先冷静地思考一下，作为一个海外华人，作为海外华人群体的一分子，即便没有这起灭门惨案的发生，我们应该怎么做？这里讨论的主要是澳洲情形，只是一己之见，局限难免。欢迎观点不同各方讨论砸砖，如果能砸出火花，点亮黑暗的迷惘，便是引玉。

     1、关于文化认同

      身居海外的华人，不外乎两种：祖上移民后的二代三代香蕉人，黄皮肤下的趋白灵魂；以及近20年逐渐移居海外的新移民，比香蕉人们有更多的文化传统印记。这里我们主要讨论第二种也就是新移民（包括留学生），香蕉人因为生与死长于斯，即便看上去被误认为中国人，但思维、举止、语言都完全本土化，主观上也许更愿意被归为当地人。

      包括你我在内的新一代移民则不同，大多数是以技术移民的身份来到澳洲，居住的也是相对比较大的城市。澳洲作为一个历史上的移民国家，虽则人种构成上有比例差异，但人种的多样化却是有目共睹的。澳洲的文化溯源要从土著人开始，但真正有文化记载却是在1788第一艘英国船只登陆之后。澳洲的白人统治与开发历史主要由英国人（其中绝大多数是流放的罪犯们）谱写，英国人由于沾了当时国力雄厚及先入为“主”的得天独厚条件，在很长一段时间内排斥任何非英国国民，哪怕你同样是白种人。这种情形持续了很久，同时其他人种也在持续不断顽强地渗入，其中的曲折艰辛不是这篇文章讨论的范围。之所以提及上述内容，是想谈下面的问题：对待历史的态度决定了对待现实的态度。

      我们不少新移民在谈及祖国时，是一种完全不屑的口气，仿佛有幸离开那个被自己的眼光丑化的祖国是逃离地域般的胜利。在他们眼里，当初离开祖国这个选择多半是因为看到太多的桎梏与不公，以至于无法自由地呼吸。在来到新的移居国之后，他们并不能一时改变自己挑剔的眼光，看到的依然是太阳背后的黑暗，比如在言语中极尽所能地调侃本土人是罪犯的后代，比如在意识中自然而然地形成对抗。我无意去诘难这些人的心态，只想说：在因为失意失落与失望的心态下选择的逃离，如果不能够自己调整心态，换一个角度与心情看自己看世界，那么，下一个落脚点给你的，仍然只能是失意失落与失望。在我们选择离开时，或者在我们选择停泊时，我们是不是只是将自己当成驿站的过客？如果不是，那么，我们是不是可以在抱怨之余，多一些正面的思考，比如，我们也可以投入其中，为现在居住的家园（当然不仅仅是你的前后院）做些什么？选择在一个你自己没有能力爱上的地方生活，无异于选择和一个不爱的人结婚。你是不是应该先质疑自己的动机？然后再想想对策？     2、关于身份认同

      这一点新老移民都有困惑，区别只是原因、程度。老移民的身份认同困惑多半来自外界，因为黄皮肤的外表先遮盖了白色的灵魂，让外人误认为还是中国人。新移民的身份认同困惑基本来自内心，尤其是在获得移民国的国籍后：我究竟是哪国人？我的身份究竟由人种界定还是由护照界定？这个困惑说起来有解也无解，说白了就是个傲慢与偏见、理智与情感的问题。
     3、关于弱势强势

      从自身绝对是多数民族的中国来到不得不作为少数民族的澳洲，自然而然地从强势群体归属到弱势群体，我们的心路历程是非常有价值的体验。强势弱势并非一成不变的，百炼钢也能化为绕指柔。我们在数量上显然是少数，那么在意识上是不是有团结一致为群体的强大而努力的诉求呢？至少在我狭隘的眼光看来，为数不少的海外新华人移民有“独生子女”性格，对个人利益孜孜不倦追求最大化，对群体利益只图分红不愿投入。

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