每年2月到5月，热季的南风吹来时，曼谷大王宫前面的广场上空，便飘满了五颜六色的风筝。  

风筝成就国王浪漫故事

风筝在泰国历史久远，据文献记载，早在700多年前，泰国第一个王朝素可泰时期，风筝就流传于泰国社会，用来占卜、观赏、比赛甚至用作战争武器。因为素可泰王朝与中国元朝关系密切，泰国史学家推测，泰国风筝很可能源自中国。

传说中，素可泰王朝的开国君主帕峦王就是个风筝迷。有一天，年轻的国王正放风筝，忽然一阵风吹来，线断了，风筝飘落到了不远处一家大宅的屋顶上。国王十分喜爱这只风筝，就等到天黑时，化装成平民潜入民宅去捡风筝。就在国王手拿风筝要回来时，不巧遇到了这家的小姐，一见钟情，成就了一段浪漫故事。

当时在王室的典礼上，放飞一种人形的风筝，用于预测来年是否风调雨顺。到了随后的大城王朝，放风筝的王室典礼被沿袭下来。当时有一首诗记载典礼时的情形说：劲风吹袭，风筝上天，音乐声起，淑女纤纤，手牵细线……

大城王朝的国王也喜欢放风筝，有时候在风筝上拖一枚金币，谁捡到归谁。于是，每次放飞男女老少都盯着国王的风筝看。后来，一个地方发生叛乱，国王率军队久攻不下。有人出主意，在风筝上拖一包火药，将长长的引信引燃，风筝飞入敌城，造成房屋大火，军队趁乱攻入城内。

男筝女筝互相缠斗

风筝传到泰国后，最大的用途变成了体育比赛，俗称斗风筝。争斗的风筝分为两种，一种是星形的大风筝、风格稳健，名叫鸟筝，泰国人称之为“朱拉”，是男筝；另一种是菱形的小风筝，体形灵活，名叫鱼筝，泰国人称之为“白宝”，是女筝。这与男女在泰国的社会地位是相对应的。

男筝长度为2.54米，像人形轮廓，放飞时由20个人操控。而钻石似的女筝标准长度为0.88米，放飞的队伍由5个人组成。 女筝拖着长达六七米长的尾巴，而男筝上则装有四排倒钩。比赛时，两种风筝互相躲闪缠斗，女筝诱惑男筝，而男筝努力抓住女筝，先把对手拉下来者得分。

比赛用的风筝用料十分讲究。只有一种叫“丝素”的竹子符合要求，这种竹子生长期在10年以上，砍下来要储存10个月才可用来制作风筝。正宗风筝的线也是手工制作，工匠们用一种叫“班”的树皮经过多道工序制成细绳，一个熟练的工人一天只能做成6米，“白宝”风筝需要的线要300米，“朱拉”需长达900米。

风筝是社会润滑剂

男女风筝深入到泰国的艺术与生活之中。一位泰国诗人在诗中表达多情男子对失去情人的思念时写道：柔弱的风，让人心碎，我放声悲哭，就像朱拉在风中挣扎……

泰国寺庙的壁画中，也融入了风筝的题材。建于14世纪中期的帕辛寺，是清迈最高等级的寺院。院内的一幅完成于朱拉隆功大帝时期的壁画，描写古代一个王子放飞一只朱拉风筝，风筝落处，站着一位亭亭玉立的女子。

泰国还有一种特色鲜明的风筝，叫“杜杜”风筝。这种风筝头上加了一个风笛，一飞到天上，就发出“嘟—嘟—”的声音。人们在收获季节放“杜杜”风筝，相信这种风筝能驭风而行，驱逐恶魔，为人间带来好运，为来年带来好的收成。

泰国学者覃提拉认为，风筝是泰国社会的润滑剂。人们通过制作风筝，参与、观看风筝比赛，增进了解，加深了人们之间的感情。　

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