陈鹤琴（1892~1982），浙江上虞人。教育家，中国儿童心理学奠基人
    学生楼鸣燕至今仍记得，老校长陈鹤琴的那分童心与洒脱。
    那是1941年的中秋节晚上，月亮“好得很”，陈鹤琴组织学生开了一场月光晚会。师生们围在大礼堂前面的平地上，边上是松林。在深蓝色的无云天幕下，大家弹琴、唱歌、讲故事。
    后来，学生们高呼“校长来一个！”年过半百的陈鹤琴拿起棍子，唱道：“我是一个小兵丁……”
    1941年的那个夜晚，已经化为原国立幼稚师范学校师生们记忆中最美好的一幕。只是未曾想，17年后，像这样的“活教育”实践，成为了批判老校长的罪状。
    1958年一次反右的批判大会上，有领导指着他骂道：“跳跳舞，钓钓鱼，发发牢骚，你那学问狗屎不如，不是资产阶级知识分子又是什么？”
    此时，有人看见，坐在台下第一排中央的这位中国“幼教之父”，“垂着眼皮，噘着嘴巴，一副受委屈的孩童神情。”
    1923年秋，陈鹤琴在自家寓所里创办了中国首个幼教试验基地——南京鼓楼幼稚园。自此，他家的客厅成了12个流浪儿的课堂。
    他架起小黑板，摆上小板凳，让女儿当小先生，教流浪儿识字、唱歌；他和孩子们一起做识字游戏；他在音乐声中拿起“新年老人”的拐杖，走到台前，表演自己最拿手的“小兵丁”，一边唱着，一边以手杖作枪，举枪、瞄准、射击……
    当时，儿童教育在中国还是一片荒漠，在学制上尚无地位，少数几个幼教机构，都由教会主办。于是，这位师从杜威的教育学硕士归国后，在南京创办了5个实验学校和幼稚园，又最先在高校开设儿童心理学。
    有人背后议论：“堂堂大学教授，搞娃娃教育有什么出息？”陈鹤琴却说：“我就是要从小孩教起。”
    颇有意味的是，陈鹤琴总是先拿自家的孩子做教育实验，以总结科学的儿童观和教育观。自长子陈一鸣出生起，他便开始记录，孩子什么时候哭，什么时候笑，什么时候会顽皮了。这连续808天的跟踪观察，再加上文字摄影记录及实验对比，便开了中国研究儿童之先河。
    后来，陈鹤琴据此写成了中国幼儿心理学的奠基之作《儿童心理之研究》，同时又出版《家庭教育》一书，被陶行知评价为“当今中国出版教育专著中最有价值之著作”，在此后的几十年中，再版了15次。
    有人看后评价说，这些“发现小孩”、“解放小孩”、“信仰小孩”、“变成小孩”的教育理念，至今都没有过时，对时下那种“赶鸭子上架”、逼着孩子成为“神童”的培养方式来说，仍具有很强的现实意义。
    1940年，年近半百的陈鹤琴又在“满目松林，遍地野草”的浙江省文江村大岭山，创建了中国第一所幼稚师范学校。学校没有围墙，也没有校门，只在两棵松树间横一个牌子，上写“国立幼稚师范学校”，下面画一只红色的小狮子。陈鹤琴常对学生说，“我们的幼师，就像一头觉醒的小狮子。”
    自封为“老狮子”的陈鹤琴，就在这座荒山上带领全校师生边教学边劳动。在学生的印象里，“那个穿着工装裤，白衬衫，满脸红光，精神抖擞的老顽童，总是带着大家又唱又做。”
    只是，人们不曾想到，10多年后，这些名噪一时的“活教育”实践，会被批判成“买办资产阶级”的教育思想。最后只剩下心理学家高觉敷敢为陈鹤琴鸣不平：“他的活教育，现在变成死教育了。”
    1958年底，陈鹤琴被免去南京师范学院院长职务，他怀着“凄苦的心情”离开了教育岗位。《陈鹤琴传》的作者柯小卫考证，及至“文革”结束，他还时常自言自语：“我有三个错误！”“我要检讨！”
    据南京鼓楼幼儿园原主任姚稷珊回忆，直到1977年的六一儿童节，85岁的陈鹤琴才得以重返自己一手创建的幼儿园，“他来了以后一看，说这个地方原来我栽了一棵绣球花，还有杏子树，都没有了，一副很惋惜的样子。”
    1982年，有人去探望病危的陈鹤琴，他已不能说话了，但还是要来了笔。在场的人认出他写出的九个字——“我爱儿童，儿童也爱我。” (记者 蒋昕捷)

　　来源：