读完费孝通先生所著的《美国人的性格》，感触颇多，对美国这个仅仅只有两百多年历史的年轻的国家的人民有了更加深刻的认识。了解一个国家、一个民族及人民的精神，必须从历史的角度去探寻其形成的过程，其形成的环境，这样才能对他们有客观地分析和恰如其分的评价。

　　首先，我们从美国的起源入手进行分析。提到美国人，我们不由得会想起另一个与他们紧密联系的名词，那就是清教徒（Puritan）。美国的清教徒主义源于16世纪的英国。宗教改革运动在欧洲展开之后，有些人热切的要求净化教会，这些人便被称为清教徒。清教徒想要摆脱与传统天主教有关联的一切，单单让《圣经?新约》来决定教会的准则。然而，清教徒自身却因清教的方法不同而分裂，有些人仍然耐心的努力改革教会，有些人则认为改革无望，于是脱离国家教会而建立了一个以《圣经?新约》为指南的新团体，却遭到英国政府与英国国教的迫害。1607年，这群人逃到了荷兰，数年之后，发现这里也并非他们理想中的乐土，于是他们怀揣着希望与梦想移民美洲新大陆，终于与1620年乘坐“五月花号”登陆马萨诸萨州，建立普里茅斯公民自治团体，清教徒开始在美洲大陆上扎根，为“移民国家”——美国的形成打下了基础。

　　清教徒的精神和信念对美国的主流文化有着非常深刻的影响。他们有着“移山的信心”，在政治方面，清教徒的信心也促成了他们最终战胜英国压迫者，在实力悬殊的情况下获得了独立战争的胜利。在西进运动中，他们再次发挥了勤劳实干的创业精神，开垦土地，开发矿产，是西部很快发展到与东部同样的繁荣程度。美国人的文化与精神与清教徒的精神密切相关，有着不可分割的联系，这对美国历史的发展，国家的崛起都起着至关重要的作用，只有那些奋进的民族，向前看的民族，才能不断的进步，不断的超越自己，走在新时代的潮头浪尖。

　　在费孝通先生的书中，是这样描述美国人的。“在美国，两个不太熟悉的人，除非他们不愿相识，见面不久总会问到对方‘你的家乡（home town）在哪里？’他们所谓家乡和我们的家乡性质不同。”正如费先生所言，美国人的家乡观念和我们中国人有着很大的区别。长年飘泊在外的中国人，逢年过节会有“每逢佳节倍思亲”的情感，这是我们中华民族的传统文化。而在美国人的文化中，亲人对他们来说并不是一个亲切的概念。美国是一个移民国家，他们居无定所，经常过着四处迁徙的生活。在迁徙的过程中，亲人难免离散，于是这种血缘上的关系，并不能转化为“手足之谊”。相反，美国人更重视的是和他们在生活经历中有交点的人群，是“同路人”。“‘你的家乡在哪里’并不是要发现对方和自己是否属于同一的乡土团体，而是要找出两个人的人生旅程上是否到过同样的地方。这一点就足够作为人情的基础。”美国人的精神在于“向上、攀登”。美国是一个移民国家，一个刚到美国的移民无论是经济还是社会地位都是很低的，这就要求他们如果想要改变现状，必须进取，向上，超越现状。在短短的200多年时间里，他们从无到有，从小到大，从很小的家庭作坊变成了拥有众多跨国公司的托拉斯，从一小块殖民地变成了横跨美洲大陆的庞大国度。美国人创造了奇迹，这与当时的社会大环境是不可分割的，可是更重要的是依靠他们的信心与努力，“美国人的精神”是美国从建国到现在不断高速发展的助推器。“美国人一代一代的推着，向着一个望不见达不到的目标走，人生成了一个旅程。”人生本来就是一段旅程，可是每个美国人却把这段旅程看得很重，他们在不断的改进自己的国家，无论在任何方面，教育，社会公平竞争，种族歧视现象，战争，美国人的进取精神的确值得人钦佩。

　　美国人的进取精神是与美国的社会阶梯有密不可分的联系。正如费先生所言，美国的社会阶梯是很别致的。美国没有最高阶层和最低阶层，就好像一座金字塔没有顶也没有底，这样的社会阶梯会激发人民改变自己命运的热情。众所周知，诸如印度，是一个社会等级制度森严的国家，在这样的国家里，人民被分为三六九等，他们是永远都没有跨越层级，从而改变自己命运的机会的。但是在美国，如果不像生活在社会的底层，靠“向上、攀登”的进取精神是可以实现的。正如美国工人阶层中的福特、洛克菲勒，美国有足够的条件让他们成为行业巨头，每个人的命运都与自己的进取程度息息相关。“生活在这种社会结构里的美国人，一说 social class就会想到学校里一年升一级的体制。这是一个阶梯，是要你用功，考试及格，就能升级。这和我们所了解的‘社会阶级’显然是不同的。”在教育上，美国人的观念和中国人有着许多的不同。美国人对待自己的子女，没有太多的亲情，他们希望自己的子女要不断的超越自己，这样在社会中才能更好的生存。美国的父母更多的希望自己的孩子独立自主，不要太多依赖于他们。在美国的家庭中，一般只包括一对夫妇和不满18周岁的孩子。费孝通先生认为，美国人赋予自己孩子的爱是有条件的，它不是一种义务，更像是一种奖励，需要孩子在外有优异的表现才能获得。这是培养孩子竞争意识的手段。“在他们从小养成的意识里，这样深深的长着根，天下没有可以不必争而得到的收获，一切幸福，甚至于父母的爱，都是有条件的。胜过别人才是自己的安全。”对这种美国式的教育方式，父母对待子女的态度，作为一个中国人，我很难理解。在中国的文化里，父母对子女的爱是无私的，是无条件的。但是如费先生所说，父母给与子女的爱是有条件的，是一种奖励，一种胜利品。从积极的方面说，这样的态度极大的刺激了美国人从小独立自强的意识，竞争的意识，这与美国人的移民历史也是紧密相关的。美国人不希望自己的子女重蹈自己不成功人生的覆辙。但是从消极的方面说，这样的教育方式就使得血缘上的亲情削弱了，淡化了。不过作为东西方的文化差异，对爱的理解不同，我们不妨说，在美国人的眼里，这何尝不是一种“大爱”呢？

　　宗教对美国人的影响是深远的。前面说到了，清教徒的信念对美国主流文化的影响巨大。“天助自助者”，这是美国人信仰的声音。的确，在美国人的生活轨迹里，奋进与拼搏的精神无处不在。美国的社会里，充满了竞争。人们相信，好人，一个努力去创造生活的人，一定会衣食无忧，这是上帝给予的恩赐。美国人的自信，使他们在竞争中成功的动力，他们不怕逆境，不怕挫折，在历史上是这样，在今天也是这样，为了使自己保持在这个世界的潮头浪尖，美国人一直在勤劳实干。美国人喜欢纪录，各种各样的记录，记录就代表着他们的成功，他们的优秀，他们的超前。这也是美国文化的价值所在。

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