近十多年来加国移民大增，而一般移民由于文化及语言背景不同，因而导致和当地的主流人氏发生“歧视式”的误会。这当然包括“种族歧视”在内。

从心埋学的立场来说，任何所谓“歧视”，这包括种族，文化，语言，宗教，习俗等等，都和“定型视野”（stereotype）扯上不可分割的关系。根据英 国牛津字典的定义：“定型视野就是其对事物作连续不断的重复而没有作过任何改变。”美国韦氏大字典对该辞的定义比较更详尽：一般被界定为定型的事物，缺乏自己的特征或个性，例如一群人的脑海中，对某事物，或某人种，持有标准化的印象，这代表一种过份简化的意见，一种具有影向力的态度，和一种不经审慎的判断。”

若将之应用于种族问题上时，每当我们接触某一族裔的成员时，我们在心理上就将以前对该族裔的整个民族形象加诸于该个别成员之上，例如美国的荷理活电影就最擅长于运用定型视野的技巧，中国人往往被描描写成愚昧，保守，扭撇的英语口音，狭长斜视的眼睛等等。

二十世纪著名的新闻学家华尔特－利普曼（Walter Lippmann）认为每个人都是透过思想上的“定型视野”来看事物，把宇宙千奇百怪的繁复事物，经过定型视野的过滤（filter）和分类 （categorize），使它们各安其位，井井有条，省时，省力，而又省脑汁。定型规野不但在种族接触上占有重要的地位，它在新闻工作上一直以来扮演着举足轻重的角色。不容否认，任何一份报刊的报导，社论，作者的评论，读者的来函，受访者的己见等，执笔者在潜意识上或多或少受到定型视野的影向，若将该主观视野减至最低程度，文字的客观程度就越高。

定型视野的好处是利用心理上的简化功能，使思考快捷省时。

定型视野的坏处是导致偏见的产生，审断事物主观而不全面，将广阔的视野缩窄，甚至将第三者的形象歪曲。例如很多白种人视黑人是社会败类；视印第安红人是好勇斗狠的蛮子；视中国人不是闭关自守者，就是激进的共产党员；视中东人士是凶悍的恐怖份子（尤其是在911之后）等等。

定型视野可以说是一种不经审慎的判断（uncritical judgment）。我们每个人以过往的知识去判断事物，但却不想以现时事物的特殊个性来推翻我们过往的经验，否则每遇到一件新奇的事物时，我们便要从头 学起，我们把学到的经验硬套在事物身上（即赋于其一种特定形态），此乃是心理上的“护卫机能”（defense mechanism）在作祟。在外界的事物到达我们的智力领域之前，它已经把一种特定的形态套在该事物的身上，这就是定型视野最“致命”的地方所在。

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