一提主流社会，直线思维和曲线思维就争先恐后地往政府机构里扎。移居美国的炎黄子孙想挺进白宫去攥住美国社会发展的主干——当总统，说不可能，没出息;说可能，有出息。

　　翻开尚未发黄的历史：美国第一位华人女副市长，是蒙特利市的陈李琬若。她从1971年开始在洛杉矶郡社会福利部资源发展局任局长，而任蒙特利议员和副市长属兼职，乃服务性质的，是利用业余时间从事活动，每月只领取象征性的薪水$200元。

　　1984年1月15日，美国华裔吴先彪正式就任美国特拉华州副州长;1984年5月17日，33岁的美籍华人莫虎宣誓就任纽约警察总局副局长兼审判长;30来岁的赵小兰是1986年全美六大杰出妇女中唯一的亚裔女性。之后，她被里根总统任命为美国国务院交通部海军运输管理署副署长，以及今天的劳工部部长;骆家辉于1996年票选为华盛顿州州长，四年后又成功连任……

　　走出政界抬头望：名医何大一，主播宗毓华，导演李安、张艺谋，武打巨星成龙、李连杰，演技精湛的巩俐、年轻有为的章子怡，还有大提琴家马友友，体坛名将姚明……在美国民众的心目中都有一定的位置。这其中的他和她不全都定居在美利坚。

　　中国人的骄傲各行各业都大有人在，但他们毕竟只是黄皮肤黑眼睛中的凤毛麟角。

　　据Google网站上的肖赢律师介绍：从1820年中国移民美国的第一人起，到上世纪90年代我同胞落脚新大陆的人数就有41.9114万位啦。目前，估计这个数目已经翻番，这庞大的人群怎样才能融进美国的主流社会呢?

　　在我眼里，奋斗在主流社会里的人大家都羡慕，都鼓励，都支持他们勇往直前并英才辈出。而在非主流社会里过日子的咱也不能让亲朋好友觉出寒碜来。

　　中华本色是天然，文化胎记除不去。入乡随俗是尊重，跟随模仿靠修养。从自身做起，在继承和发扬本民族的优良传统时，美国人的好，能学到手的就别瞪眼干看着。用自己的行为去证实我们少数群体的存在和存在的必要。融入要自然，进主流不必强求硬来。是公民了，大小选举定要阵阵不落，在他们的花名册上留下咱的名和姓这就意味着自己的族群在壮大。

　　国庆节，老美升旗，咱也挂一面;万圣节，他们扮鬼登门索糖，咱就给两把;感恩节他烤火鸡，咱烤鸭，关起门儿吃家禽，没人查证你嘴里嚼的究竟是个啥;圣诞节他们张灯结彩，咱家也花花绿绿的晶莹着……

　　生活中，遵纪守法乃第一优先，不要忽视自己的形象与代表性，扰乱社会，损害他人的事，做不得。要知道，一个中国人的好与不好，登出来，传出去，就不是哪一个人的新闻了。

　　不要忽略小事，不要小看小事背后的大影响。1999年9月份，我到得州去开会，在抵达会址的途中，就见那方天地间满处都飘扬着五颜六色的这裤那褂。我惊讶地瞪着身边的友人，“这里住些什么人?怎么把洗完的衣服全晾在了外面?!”

　　“全是中国人。”那一刻，他们的“作为”，把远居印第安那的我，给实实在在地寒碜了。我问自己：初来乍到的同胞，大都不宽裕，但以穷触规，成群成风，留在老外心目中的是同情还是中国人的陋习?

　　水、阳光、空气是人类的三大需要，据说受人尊重也列为其中，且排行老四。撇开上四论下四，那就是我们的衣、食、住、行了。往简单里要求：

　　一﹑要把衣服穿对了。废话，谁还会把裤子套在脖子上，把俩腿捅进衣袖里?

　　列举小例：去年夏天，家住佛罗里达的一位朋友于国庆期间跟丈夫及好友一起坐船游览加勒比海时，在出席船长特邀的晚宴上，别人全都礼服进舱，唯独他们一行乃清一色的裤衩加T恤。

　　用她的话说：“进也不是，退也不是，只能齐戳戳地杵在老外的眼皮底下，干出丑。”是啊，那种尴尬，岂是一个非主流所能诠释。

　　二﹑食的说头是吃相：与老外聚餐区别于在自家吃饭。有外人在场，能闭着嘴嚼的，就别张着大嘴瞎咂吧;喝汤少出声儿，端起汤碗可着心儿地海吸溜，还是留着在自己家里享受吧。

　　还有，饭后要到洗手间去漱漱口，牙上沾着菜谱儿的习惯就别在异邦发扬光大了。

　　三﹑住的要求也不多：把自家的那“一亩三分地”的整洁与否，汇入到全社区的大环境里去看，意识一提高，手脚也就变勤快了。住公寓的别扰民，别把乱七八糟的东西往外堆;住独立房子的，花园应漂亮，灌木常修剪，尤其是自家草地一定要当事管。邻家的草地老剪得跟“小平头儿”似的，咱家的也不能披头散发地蓬乱着;天干需浇水，四周都葱绿，咱可不能独树一帜的焦黄着。

　　四﹑行的说头儿就更少了：一看、二慢、三通过，安全礼让乃基本准则。上街购物，进出商店，前面的人帮咱拉门，咱也等后面的人抬脚进来了，再把门关。赶上排队交钱时，多急也不能把自己喘出的气全扑进前者的后脖梗子里，让出一人的空档儿，透着个有礼貌。再赘一句：公共场所切不可大声喧哗。

　　主流，非主流，一人一活法。用润物细无声方式来渗透脚下的泥土，是我的选择。

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